中新網(wǎng)2月28日電 (中新財經(jīng)記者 李金磊)被譽為“厲股份”“厲土地”“厲民營”的著名經(jīng)濟學(xué)家厲以寧因病逝世。
根據(jù)北京大學(xué)新聞網(wǎng)消息，中國共產(chǎn)黨黨員、民盟中央原副主席、全國人大財經(jīng)委員會原副主任、全國政協(xié)經(jīng)濟委員會原副主任，“改革先鋒”獎?wù)芦@得者、經(jīng)濟體制改革的積極倡導(dǎo)者，著名經(jīng)濟學(xué)家、杰出的教育家、北京大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)資深教授、光華管理學(xué)院名譽院長厲以寧先生因病醫(yī)治無效，于2023年2月27日19點31分在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年92歲。北京大學(xué)已成立治喪工作組，開展相關(guān)工作。全校師生沉痛悼念厲以寧先生。
“厲股份”“厲民營”“厲土地”
從“厲股份”“厲土地”“厲民營”到中國經(jīng)濟發(fā)展的“非均衡理論”，厲以寧對中國經(jīng)濟的改革與發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
作為我國最早提出股份制改革理論的學(xué)者之一，厲以寧在1986年北大“五四”科學(xué)討論會上指出“經(jīng)濟改革的成功并不取決于價格改革，而取決于所有制的改革，也就是企業(yè)體制的改革。”此后，他多次為國有企業(yè)股份制改革疾呼，推動中國經(jīng)濟改革方向逐漸明朗，“厲股份”的稱呼廣為流傳。
2003年，時任全國政協(xié)經(jīng)濟委員會副主任的厲以寧，以非公有制經(jīng)濟發(fā)展專題組組長身份，率專題組赴廣東、遼寧等地調(diào)研。2005年，專題組向中央報送了關(guān)于促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展的建議。當年，支持“非公”經(jīng)濟的“三十六條”政策出臺。厲以寧又多了一個“厲民營”的稱號。他在接受采訪時曾談到：“無民不穩(wěn)”“無民不富”“無民不活”。
2008年，厲以寧在《北京大學(xué)學(xué)報》上發(fā)表長文，提出搞活農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)民收入，讓農(nóng)民和城市居民一樣享有同等的權(quán)利，擁有同等的機會。因力推農(nóng)村土地改革，厲以寧又被稱為“厲土地”。
“改革先鋒”
厲以寧提出了中國經(jīng)濟發(fā)展的非均衡理論，并對“雙重轉(zhuǎn)型”進行理論探討，另外還主持了《證券法》和《證券投資基金法》的起草工作，這些都對中國經(jīng)濟的改革與發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。
2018年12月18日，黨中央、國務(wù)院授予厲以寧“改革先鋒”稱號，并頒授他“改革先鋒”獎?wù)拢Q他為“經(jīng)濟體制改革的積極倡導(dǎo)者”。
厲以寧著作豐碩，主要包括《非均衡的中國經(jīng)濟》《中國經(jīng)濟改革與股份制》《股份制與現(xiàn)代市場經(jīng)濟》《經(jīng)濟學(xué)的倫理問題》《轉(zhuǎn)型發(fā)展理論》《超越市場與超越政府—論道德力量在經(jīng)濟中的作用》《體制?目標?人：經(jīng)濟學(xué)面臨的挑戰(zhàn)》《中國經(jīng)濟改革的思路》等。
早在1992年，厲以寧在《論共同富裕的經(jīng)濟發(fā)展道路》一文中就對共同富裕作了詳細闡釋。
厲以寧因為在經(jīng)濟學(xué)以及其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的杰出貢獻而多次獲獎。其中包括 “孫冶方經(jīng)濟學(xué)獎”、“國家中青年突出貢獻專家證書”、“金三角”獎，國家教委科研成果一等獎，環(huán)境與發(fā)展國際合作獎(個人最高獎)、第十五屆福岡亞洲文化獎——學(xué)術(shù)研究獎(日本)等。1998年榮獲香港理工大學(xué)授予的榮譽社會科學(xué)博士學(xué)位。
北大人
祖籍江蘇儀征的厲以寧，一生與北大密切交融。
他1955年畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟系，畢業(yè)后留校工作，歷任資料員、助教、講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)經(jīng)濟管理系系主任、北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長，生前為北京大學(xué)光華管理學(xué)院名譽院長。
詩人
厲以寧的一生，也是詩意的一生。
厲以寧愛寫詩，功底深厚，筆耕不輟，“隋代不循秦漢律，明人不著宋人裝，陳規(guī)當變終須變，留與兒孫評短長”等詩詞廣為流傳。
一路走來的厲以寧，也曾面臨過質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，但他初心未改，堅定如一。“作為讀書人，總有些正心、齊家、改善人民生活的想法，這是我堅持至今的動力。”
“我們一定要登高望遠、居安思危、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯。”他說。
