神州板蕩，山河破碎，在中華民族衰微之時(shí)，香港、澳門、臺灣先后被分離出去，離開了祖國母親的懷抱。那一段歷史，寫滿了民族的屈辱和人民的悲痛，所有中華兒女對此刻骨銘心。100多年來，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女魂?duì)繅衾@的強(qiáng)烈渴望，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的歷史任務(wù)。伴隨著中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的步伐，祖國統(tǒng)一大業(yè)迎來光明前景。我們黨創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”偉大構(gòu)想，并以此為指引，順利解決了香港、澳門問題，推動兩岸關(guān)系朝著正確方向發(fā)展。

中國古代第一兵書《孫子兵法》開篇就指出：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”縱觀歷史，戰(zhàn)爭與人類發(fā)展進(jìn)程總是如影隨形，幾乎沒有一天停止過。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，過去5000多年的時(shí)間里，世界上共發(fā)生過戰(zhàn)爭14500多次。戰(zhàn)爭作為最高的斗爭形式，一定程度上塑造著地區(qū)版圖乃至世界格局。比如，秦統(tǒng)一六國基本奠定了中國大一統(tǒng)的疆域，新民主主義革命的勝利誕生了新中國，兩次世界大戰(zhàn)對當(dāng)代全球經(jīng)濟(jì)政治秩序的確立產(chǎn)生了決定性影響。可以說，戰(zhàn)爭關(guān)乎著民族的生死存亡，關(guān)乎著國家的興衰榮辱，也影響著世界格局的演變和人類歷史的走向。

國以安為興，民以安為樂。國家安全是民族復(fù)興的根基，社會穩(wěn)定是國家強(qiáng)盛的前提。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在確保國家長治久安、社會安定有序、人民安居樂業(yè)的高度，準(zhǔn)確把握我國國家安全形勢變化新特點(diǎn)新趨勢，創(chuàng)造性提出了總體國家安全觀，從全局上對國家安全工作進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，對各重要領(lǐng)域的國家安全作出一系列重大決策部署，為新時(shí)代黨和國家事業(yè)順利推進(jìn)提供牢靠安全保障。新征程上，要把強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興推向前進(jìn)，必然會遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的艱難險(xiǎn)阻，迫切需要我們堅(jiān)持底線思維和極限思維，把國家安全作為頭等大事，著力推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化，辦好發(fā)展和安全兩件大事，建設(shè)更高水平的平安中國，以新安全格局保障新發(fā)展格局。

建設(shè)美麗中國，是中華民族功在當(dāng)代、利在千秋的根本大計(jì)，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要目標(biāo)。黨的十八大以來，我們黨以史無前例的力度加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，開展了一系列開創(chuàng)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。面向未來，中國在繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化的征途上，不僅不會走“先污染后治理”的老路，更不會走“你污染我獲利”的病態(tài)之路，而是走一條綠色發(fā)展的新路，同時(shí)致力于推動世界可持續(xù)發(fā)展，解決好工業(yè)文明帶來的問題，為保護(hù)地球家園提供中國智慧、展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。

人民對美好生活的向往是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，是中國式現(xiàn)代化最根本的價(jià)值追求。經(jīng)過長期不懈的努力，中國人民的生活猶如芝麻開花節(jié)節(jié)高，實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康、再到全面小康的歷史性跨越。現(xiàn)在，我們踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，人民對美好生活有了更高的期待和憧憬。黨的二十大堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，對增進(jìn)人民福祉、提高人民生活品質(zhì)作出一系列高含金量的政策安排，努力讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更好惠及全體人民。

文化關(guān)乎國本、國運(yùn)，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。中華文明之所以歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，中華民族之所以一次次鳳凰涅槃、浴火重生，一個(gè)很重要的原因就是博大精深、燦爛輝煌的中華文化具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，豐富滋養(yǎng)了中國人民的精神世界，為中華民族的發(fā)展壯大提供了有力精神支撐

人類為什么需要法律？這個(gè)看似簡單、想起來又很復(fù)雜的問題，實(shí)質(zhì)上反映了人們對法律的本質(zhì)、作用和精神的追問。在人類社會發(fā)展進(jìn)程中，法律不是一開始就有的，而是隨著社會的進(jìn)步、人們生產(chǎn)生活的發(fā)展而產(chǎn)生的，特別是在階級和國家產(chǎn)生之后，相對系統(tǒng)的成文法開始出現(xiàn)。法治是衡量文明程度的一把尺子，法治愈發(fā)達(dá)，文明愈進(jìn)步。尤其是近幾百年的世界歷史表明，一個(gè)現(xiàn)代化國家必然是法治國家，國家要走向現(xiàn)代化必須走向法治化。

民主是全人類的共同價(jià)值，是中國共產(chǎn)黨和中國人民始終不渝堅(jiān)持的重要理念。歷史和實(shí)踐告訴我們，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。發(fā)展全過程人民民主，保障人民當(dāng)家作主，是堅(jiān)持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的必然要求，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要任務(wù)。這是對社會主義民主政治建設(shè)規(guī)律的深刻總結(jié)，也是推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化在政治領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。

世界現(xiàn)代化的進(jìn)程，從一定意義上說是人類知識革命的產(chǎn)物，離不開教育的積淀、科技的突破、人才的支撐。回顧歷史，西歐資本主義國家之所以最早進(jìn)入現(xiàn)代化，與其興辦一批著名大學(xué)、集聚一批一流科學(xué)家、產(chǎn)生一批重要科技成果是分不開的。可以說，現(xiàn)代化強(qiáng)國，必定是教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國。正是基于對教育、科技、人才重要作用的深刻認(rèn)識，中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，始終高度重視發(fā)展教育、科技、人才事業(yè)，提出了“百年大計(jì)，教育為本”“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“人才是第一資源”等重大論斷，作出了科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略等重大部署，為中國的現(xiàn)代化事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一部人類文明史，就是人類認(rèn)識世界和改造世界的歷史，也是通過發(fā)展不斷創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的歷史。當(dāng)代世界，發(fā)展是解決人類一切問題的“總鑰匙”。很多欠發(fā)達(dá)國家政治、社會不穩(wěn)定，根子上是發(fā)展短板造成的；今天一些發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的各種問題，很大程度上也是發(fā)展動力衰竭引起的。中國不僅認(rèn)識到發(fā)展的重要性，推動實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定，而且因時(shí)應(yīng)勢調(diào)整發(fā)展理念、方式和格局，不斷提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，使發(fā)展獲得源源不斷的強(qiáng)勁動力。

大道之行，天下為公。中華民族所追求的復(fù)興，是在世界現(xiàn)代化大背景下展開的，不僅要實(shí)現(xiàn)本國的繁榮富強(qiáng)，而且要在這一歷史進(jìn)程中推動人類文明的發(fā)展進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨和中國人民就是以這樣的宏大格局來把握世界大勢和中國走向的。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有最大先進(jìn)性、現(xiàn)實(shí)性、包容性，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人為拓展強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興道路作出的歷史性貢獻(xiàn)，也是中國為豐富和發(fā)展人類文明形態(tài)作出的世界性貢獻(xiàn)。面向新時(shí)代新征程，黨的二十大把以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興明確為中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，就是號召全黨全國各族人民把全部精力、全部熱情投入到這項(xiàng)壯麗而崇高的事業(yè)中來。

作為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想就是在把握時(shí)代變化、回答時(shí)代課題中應(yīng)運(yùn)而生、豐富發(fā)展的，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。這一思想扎根中國大地、賡續(xù)中華文明，以全新的理論視野、豐富的思想內(nèi)涵、深邃的理論觀點(diǎn)，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，深化了對中華文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，是馬克思主義發(fā)展史上的一座雄偉理論高峰，是指引我們?nèi)孀呦颥F(xiàn)代化、發(fā)展人類文明新形態(tài)的一面光輝思想旗幟。

新時(shí)代十年，黨和國家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于習(xí)近平總書記掌舵領(lǐng)航，在于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想科學(xué)指引。實(shí)踐雄辯地證明，“兩個(gè)確立”是新時(shí)代十年實(shí)現(xiàn)偉大變革的決定性因素，對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。作為黨在新時(shí)代取得的重大政治成果，“兩個(gè)確立”已經(jīng)成為全黨全軍全國各族人民的高度共識和共同意志，已經(jīng)寫在了新時(shí)代的偉大征程上、寫在了全黨全軍全國各族人民的心坎上，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、應(yīng)對一切不確定性的最大底氣和保證，必將引領(lǐng)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興航船劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

今天的中國，以自己的奮斗前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，以自己的貢獻(xiàn)前所未有地影響著世界。置身于這樣宏大的時(shí)空背景中，立志千秋、胸懷天下的新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人，開始了新的思考和謀劃。黨的二十大立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，擘畫了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，指明了新時(shí)代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的前進(jìn)方向。習(xí)近平總書記在大會上所作的報(bào)告，是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的政治宣言，是以中國智慧推動建設(shè)更加美好世界的行動綱領(lǐng)。

連日來，通俗理論讀物《中國式現(xiàn)代化面對面》受到廣泛關(guān)注。該書用樸素語言闡釋深刻道理，用生動故事講解時(shí)代主題，通俗易懂、深入淺出，旨在講清講透中國式現(xiàn)代化深厚的歷史底蘊(yùn)、廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和光明的發(fā)展前景。