80年前的偉大勝利昭示我們，縱使面臨重重困難挑戰(zhàn)，正義、光明、進(jìn)步必將戰(zhàn)勝邪惡、黑暗、反動。 中華民族偉大復(fù)興勢不可擋！人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利！
2025年9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會在北京隆重舉行，來自五大洲的61位外國領(lǐng)導(dǎo)人及有關(guān)國家高級別代表、國際組織負(fù)責(zé)人、前政要等共同出席。
長安街上，雄師列陣、鐵流滾滾，受閱官兵齊聲高呼“正義必勝！和平必勝！人民必勝！”；直升機(jī)懸掛“正義必勝”“和平必勝”“人民必勝”條幅飛過天安門廣場；8萬羽和平鴿振翅翱翔……銘記歷史、緬懷先烈的時刻，也是珍愛和平、開創(chuàng)未來的時刻。
天安門城樓上，習(xí)近平總書記的重要講話聲震長空：“中華民族偉大復(fù)興勢不可擋！人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利！”
世界東方的響亮宣言揭示歷史大勢、時代潮流、人心所向。
（一）
永定門、天安門、地安門；太和殿、中和殿、保和殿……古都北京，中軸線縱貫?zāi)媳保耐兄A夏民族對家國安寧的美好向往——“中國人民怕的就是動蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平”。
2024年12月26日，從正陽門箭樓內(nèi)向南拍攝的北京前門大街和遠(yuǎn)處的永定門城樓。新華社記者 鞠煥宗 攝
持久和平與永續(xù)發(fā)展，如何得其門而入？這是一個個文明坐標(biāo)的深切寄望，更是回蕩千年的歷史叩問。
習(xí)近平總書記多次引用一句話：“戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”它銘刻于聯(lián)合國教科文組織總部大樓前石碑上。
古往今來，人類的思考與言說，既是對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識理解，又產(chǎn)生一種強(qiáng)大的力量，影響實(shí)踐活動的邏輯和進(jìn)程。
人類社會史筆如椽，昭示和平發(fā)展的鐵律。
有學(xué)者經(jīng)過長期研究得出一個統(tǒng)計結(jié)果：如果將有文字記載的5000多年人類歷史濃縮成24小時，23個小時都是“戰(zhàn)爭時間”。
然而在這有限的和平里，人類抓住寶貴的歷史時間，成就了蔚為大觀的燦爛文明。回望群星閃耀的文明星空，每一次人類發(fā)展的躍升都以對和平秩序的建構(gòu)為基礎(chǔ)。
在東方，漢唐中國以“絲綢之路”搭建起跨越亞歐的和平貿(mào)易通道，創(chuàng)造了當(dāng)時世界領(lǐng)先的物質(zhì)文明與精神文明；在西方，古希臘的眾多城邦通過聯(lián)盟與貿(mào)易構(gòu)建的和平網(wǎng)絡(luò)，孕育了哲學(xué)、數(shù)學(xué)與戲劇的璀璨成果，潤澤后世。
然而，多少文明古國，其興也勃，其亡也忽。在戰(zhàn)爭與和平之間，留下人們沉痛的思索。亞里士多德說：“戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。”孔子曰：“圣人之用兵也，以禁殘止暴于天下也。”
習(xí)近平總書記形象地指出：“自古以來，和平就是人類最持久的夙愿。和平像陽光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤。有了陽光雨露，萬物才能茁壯成長。有了和平穩(wěn)定，人類才能更好實(shí)現(xiàn)自己的夢想。”
讓和平不再是“戰(zhàn)爭的中場休息”，為發(fā)展留出更為廣闊的時空，這是全人類的共同期盼。
中華文化血脈賡續(xù)，流淌和平發(fā)展的追求。
悠悠華夏，有一種深埋在血液里的民族品格。我們中國自古就提出了“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言。“以和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國泰民安”“睦鄰友邦”“天下太平”“天下大同”等理念世代相傳。
2025年9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會在北京隆重舉行。這是維和部隊方隊接受檢閱。新華社記者 李明 攝
中華民族歷來是愛好和平的民族，也歷來是維護(hù)和平的堅定力量。新中國成立以來，中國沒有主動挑起過任何一場戰(zhàn)爭和沖突，沒有侵占別國一寸土地，是唯一將和平發(fā)展寫入憲法和執(zhí)政黨黨章、上升為國家意志的大國。
《中華人民共和國憲法》序言鄭重宣示：“中國革命、建設(shè)、改革的成就是同世界人民的支持分不開的。中國的前途是同世界的前途緊密地聯(lián)系在一起的。”“為維護(hù)世界和平和促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)而努力。”
汲古而潤今，鑒往而知來。
2013年1月，習(xí)近平總書記主持十八屆中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)，主題便是堅定不移走和平發(fā)展道路，“沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展；沒有發(fā)展，中國和世界也不可能有持久和平”。
2023年6月，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上把“和平性”列為中華文明具有的五個突出特性之一。
走和平發(fā)展道路，是中國對國際社會關(guān)注中國發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國人民對實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺。這種自信和自覺，來源于中華文明的深厚淵源，來源于對實(shí)現(xiàn)中國發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知，來源于對世界發(fā)展大勢的把握。
團(tuán)結(jié)與分裂，進(jìn)步與倒退，光明與黑暗，在歷史的岔路口帶來震撼人心的審視。
戰(zhàn)爭遺留巨創(chuàng)深痛，警示和平發(fā)展的珍貴。
原本邁向進(jìn)步、充滿希冀的20世紀(jì)，究竟何種力量，讓各種要素聚合發(fā)酵，釀成一場場滅絕性的種族殺戮？劫難空前的兩次世界大戰(zhàn)給全人類敲響警鐘。
《聯(lián)合國憲章》開宗明義：“欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍”；德國達(dá)豪集中營紀(jì)念碑用五種語言刻下誓言——“永不重來”。
和平發(fā)展的底線不能失守，人性光輝的尊嚴(yán)不容踐踏。
有這樣一幕東西方文化交流的場景，揭示出殊途同歸的思想路徑。
2019年11月，雅典衛(wèi)城博物館，一座座古希臘神話人物雕像栩栩如生，正在希臘訪問的習(xí)近平總書記來到這里，在“沉思的雅典娜”浮雕前駐足。
“她在思考戰(zhàn)爭的意義究竟何在。”習(xí)近平總書記講起“止戈為武”的中國典故，時任希臘總統(tǒng)帕夫洛普洛斯不住地點(diǎn)頭。
回首最近100多年的歷史，人類經(jīng)歷了充滿血腥的熱戰(zhàn)、全面對抗的冷戰(zhàn)，也取得了驚人的發(fā)展、巨大的進(jìn)步。這100多年全人類的共同愿望，就是和平與發(fā)展。
銘記歷史，開創(chuàng)未來，讓和平發(fā)展的時代潮流更加澎湃激蕩。
馬克思主義政黨的崇高使命，就是不斷開辟和平發(fā)展的新境界。
德國共產(chǎn)黨主席恩斯特·臺爾曼于1927年4月13日在德國共產(chǎn)黨中央黨報《紅旗》上寫道，“全人類的目光都投向了中國”。他在文章中把中國共產(chǎn)黨人稱為無產(chǎn)階級國際主義者，贊揚(yáng)他們“使地球上最古老的文化打破了帝國主義的枷鎖”。
馬克思主義所追求的和平，不僅僅是沒有戰(zhàn)爭的表面狀態(tài)，更是一種社會關(guān)系的和諧與公正。真正的和平意味著消除剝削、壓迫，實(shí)現(xiàn)人與人之間、民族與民族之間的平等與團(tuán)結(jié)。
烽火歲月，毛澤東同志在《論新階段》中明確指出中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭達(dá)到勝利的重大歷史責(zé)任。“中國共產(chǎn)黨人必須將愛國主義和國際主義結(jié)合起來”“只有為著保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)才能打敗侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使無產(chǎn)階級和勞動人民得到解放的可能”。
2025年9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會在北京隆重舉行。這是核導(dǎo)彈第一方隊通過天安門廣場。新華社記者 李鑫 攝
壯闊的時代需要宏大的格局，偉大的事業(yè)需要博大的胸懷。中國共產(chǎn)黨人不但求一國的和平，而且求世界的和平，不但求一時的和平，而且求永久的和平。
今天，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值凝聚著各國人民的普遍追求與向往。
以人民之心為心、以天下之利為利，新時代中國的領(lǐng)航者莊嚴(yán)承諾：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。”
